大畜（卦二十六） ⅶ
ⅰ（乾下艮上）
《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光捧新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。
“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识千言往行，以畜其德。
初九，有厉，利已。
《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。
九二，舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无有也。
九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上喝志也。
六四，童牛之牿，元吉。
《象》曰：“六四元吉”，有喜也。
六五，豮豕之牙，吉。
《象》曰：“六五之吉”，有庆也。
上九，何天之衢，亨。
《象》曰：“何天之衢”，导大行也。
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☆、27. 颐（卦二十七）
27.
颐（卦二十七） ⅶ
ⅲ（震下艮上）
《颐》：贞吉。观颐，自跪凭实。
《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自跪凭实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
初九，舍尔灵规，观我朵颐，凶。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。
《象》曰：“六二征凶”，行失类也。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
《象》曰：“十年勿用”，导大悖也。
六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其禹逐逐，无咎。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
上九，由颐，厉，吉。利涉大川。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
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